编者按

湖南省民协【大美乡愁】寻找湖南最美“古村镇，老手艺”活动采编组，带你走进江永县古村“上甘棠”。

【湖南日报】2014年8月28日第七版报道

本报记者 文热心

“悠远甘棠”，是记者在2007年造访江永县古村上甘棠时发出的感慨。丰富的地上遗存，深厚的历史文化底蕴，岂不如此感慨？

今年7月底，记者再一次来到这里时不由得发问：地面遗存为什么保存得这么好，历史脉络为什么这么清晰？在看到整修一新的“寿萱亭”时，记者似乎明白了点什么。

在古代称呼中，“椿萱”二字，“椿”父亲，“萱”是指母亲。“寿萱亭”意思就是为纪念母亲寿辰修建的亭子。亭中有修亭人的姓名——周际隆，身份为“例授奉政大夫”。例授，就是朝廷按照定例授予官爵。与周际隆不同，他的父亲周振邦是个作古正经的五品官。其母亲信佛吃斋，体悯乡亲邻里，更以善言感化乡亲，故被尊称为“慈悲佛母”。光绪三十三年（1908），在母亲生日时，他为母、嫂修建了这座寿萱亭，并重建了那条通往广西的石板古驿道。

周际隆把寿萱亭修在古驿道上，客观效果是给行人提供了一个歇脚、躲避太阳和风雨之所，而他主观意愿是为母亲增添功德、弘扬功德。如是，这座凉亭又是个“宣传栏”。那块嵌在亭子墙体内、刻有《慈悲佛母八十一个他字歌并序》青石碑，就可说明这一切。

“歌”前有序：世事有成有败，休争谁弱谁强。无论富贵贫贱，须存本分忠良。圣贤千言万语，谆谆告诫精祥。我再现身说法，奉天开化飞鸾。八十一个他字，并无一字荒唐。一句一字细读，方知词短意长。

全歌是：“凡人世上有父母翁姑孝他，先要顺他，切莫逆他、傲他；下有妻子奴婢，养他，便要教他，切莫骄他、纵他；伯叔如父母，待他；兄弟如手足，爱他；妯娌姐妹，和他；儿多不可嫌他，女多不可溺他；先灵虽远必要祭他，坟墓勤修培扫他；九族寒贱莫疏他，乡邻贫穷莫慢他；年高有德敬重他，知书达理请教他；忠厚老实莫哄他，积善修福须扬他；无衣乏食莫笑他，时运未至提拔他，瞽目残疾扶持他，老幼乞丐施与他，得人恩情莫忘他，受人寄托莫误他，鳏寡孤独莫欺他；遇富贵莫谄媚他，见贫贱莫轻亵他；生意买卖莫欺他，大斗小秤莫用他，佃种小户莫亏他；国课早完莫拖欠他，王法森严莫轻犯他，阴司刑惨要修免他；人有小过莫检点他，人有患难要救全他，恃强凶恶莫帮他，酗酒相连莫惹他，以势诓人莫奉承他；打牌赌钱莫看他，来历不明莫留他，愚蠢无知莫计较他，反面无情莫结交他；借人钱米莫骗他，向人取债莫逼他，非义之财莫贪他；闺门亵事莫谈他，淫书小说莫观他，淫歌状纸莫写他；官司口舌自己莫好他，别人莫怂他；训人子弟责他、严他、细细教他；娇姿美色未见莫想他，既见莫图他；牛犬虾蟆莫食他，春来之鸟莫打他，虫蚁贪生莫贱他，龟蛇灵物莫伤他。总之，退一步让他，转一念容他。于是，有人说我、笑我、量我、欺我、辱我、骂我、凌我、败我、防我、厄我、算我、打我，我何以待之？只有随他、怕他、饶他、忍他、不逢他、不理他、不信他、不计他、躲他、避他，我慢慢看他。”

81个“他”字集中讲述了做人的道德修养问题，用通俗的语言概括了我国传统文化中的道德规范。专家学者也赞誉，这“歌”是一篇浓缩了的“增广贤文”。

上甘棠是一个以周姓为主体聚居的村子，现今435户中除7户杂姓，其余为周姓族人。这支周氏原籍山东青州，几经辗转，在唐太和二年（827年）定居上甘棠。世代繁衍，延续至今已有40多代了，历经1200多年。在千余年的发展过程中，村庄的村名始终不变，村庄的位置始终不变，聚居的传统始终不变，这在全省乃至全国都是罕见。

这就是说，在上甘棠周氏家族中，有着超稳定的文化引导系统。《八十一个他字歌》不过是这种系统中一个重要元素而已。