三十九 丢针谱

铜官本地的绣娘虽然擅绣，但绣的多为花鸟，对人物类的绣品并不擅长。谢冬梅琢磨出来的绣人物眼睛的针法，在古人留传下来的《三十六针谱》中没有记载，于是，曾传玉根据谢冬梅的讲述，自己画了一个刺绣的图解并交给谢冬梅说，“你将这针法补充到古传的《三十六针谱》中去，既可培养新人，又能传承给后人。”

刚刚从外地接绣货回来的曾纪生听了此事，告诉父亲说，“听说长沙北山一带有绣娘将绣花线劈开，分丝去绣。就是将一根线劈为两、二劈为四、四劈为八，最细的绣线为十六丝。那边绣出来的湘绣给人一种更细腻的感觉。我可以从那边邀请几个绣娘过来，母亲略加讲解，便能熟门熟路的上阵。”

因忙着接绣活，曾纪生走乡串村的几年跑下来，对长沙周边的绣工技艺有了较深透的了解。铜官这边的绣娘，因着陶瓷多绘花鸟的缘故，对于花鸟刺绣有着独出心裁的理解，而樃梨一带的刺绣多讲究山水绣艺，但要论动物刺绣，则是茶亭西湖一带的绣娘技高一筹。

桥驿，不愧为湖南刺绣的主产地之一。那里的人习绣成风，不似铜官、靖港这边，既有水陆码头，又有陶瓷作坊，还有刺绣工艺，谋生的活计太多，反而使得人难以专一。而这里，既缺乏交通便利，又无特产问世，当地人的生计，不少就靠了刺绣。由于是谋生的活计，自然是家族相传、母女相继、婆媳相承，技艺日新月异。

曾传玉携夫人谢冬梅一家家串门，一户户恳谈，一连串的芝麻豆子茶下肚，请绣娘之事很快谈妥。

两天后，曾传玉兴冲冲地返回了曾家大屋。不料，进门便见曾家大屋院内乱成一团，下人们在院内三三两两的聚集着、议论着。

一见是曾传玉回来，谢富贵气急败坏地奔了过来。愤怒地说，“老爷昨夜您的卧室被盗。”

曾传玉一听，急了，匆匆地向自己的卧室奔去。

果不其然，卧室的北窗敞开着，屋里的东西虽然没有多大的变化，但那个从安庆携带而来锁着的大立柜，一扇门却是虚掩着的。铜锁扣被撬下来，悬在一边。瞧着这种情景，曾传玉的心一下子提了起来。

他清楚地意识到这个大立柜被盗的后果极为严重。因为，那里面珍藏着一些极为珍贵的物件，其中最重要的便是那本稀世的古籍《三十六针谱》。

曾传玉心里掠过一阵惊慌，但他并没有乱，也没有在脸上露出来。他挥挥手，示意其他人退出卧室，让自己来清理。

打开了虚掩着的柜门，他伸手进去一探，那个朱金漆盒子果然不见了。

这本跟随他从荷叶塘出山，经过三河镇血战，江宁辞官，一直至落脚铜官从不离身的《三十六针谱》，囊括了上千年中国刺绣的主要流行针法，其在刺绣行业中的意义，不亚于佛学中的《金钢经》、《华严经》之类。江宁辞官回乡时，曾传玉对许多经典华贵的诗词歌赋之类的书籍一概弃而不带，惟独将这本毫不起眼的《三十六针谱》，视为他人生的最大财富而珍藏于身，一则是他独具慧眼看到了这本针谱的历史文化价值，二则是这本书勾起了他对采莲姑娘的美好记忆和承诺。

本来，他不辞辛劳地将此针谱携带返乡，本意是希企找到采莲姑娘并送上一份珍贵的宝物。不料多方寻找无果，只好将此事搁置一旁。近年，曾家大屋的芙蓉坊之所以迅速崭露头角，《三十六针谱》可谓功不可没。此次刺绣御用贡绣，也要仰仗这本针谱。

主人已归，乱糟糟的院子里恢复了平静，各人都去干各人的事了。

曾传玉叫夫人谢冬梅到堂屋去，自己也转身走向堂屋正厅。

曾传玉对谢冬梅说，“窃贼是专冲《三十六针谱》而来，可能是我们同行买贼行窃，我们先别声张，该针谱今后一定会浮出来。”

谢冬梅说，“幸好我的‘盘游针’，还没整理收录入谱，否则，我们绣《慈禧绣像》就没有特色和秘密针法可言了。”

曾传玉挑选了八名眼明手快的刺绣好手分日夜两班，在谢冬梅的辅导下，连轴转，待全像绣到仅留两只眼睛没绣时，再由谢冬梅亲自操针上阵，用盘旋针和游针两种针法，实行“外游内掺”浑然一体。两只眼睛晶莹剔透，炯炯有神。就像画龙点睛，整个绣像跃然活现，无论你从哪个角度望去，仿佛老佛爷都在看着自己，令人肃然起敬。

“佛爷绣像”完工后，湖南巡抚派专人送到京城，震惊朝野。

端庆王爷派阿其木到长沙传话，“绣像精湛超群，赏银一千。宫用旗袍从速，勿误佛爷寿典。”

阿其木告诉谢富贵，“端庆王爷旗袍原订的一百件，现要增加到一千件，请芙蓉坊先准备几十个花型，事关重大，随后，朝廷将另派钦差来湖南督办。”

一时间，曾家大屋的上上下下，全都处于了一种亢奋状态之中，一个个都像打了鸡血针似的，连走路都带小跑。

唯有曾传玉对此心里有数。虽然《慈禧绣像》的刺绣让人叹为观止，其中的酸甜苦辣，他能向谁诉说。

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